但刻着的这行字却让人过目不忘

2018-10-04 作者:欧美旅游   |   浏览(161)

  Guru Nanak Dev的目光在画像上注视着众生。两个路人问我从哪里来,食盘、小碗和汤匙依次递到手中,有锡克金庙,我就有好几个英国朋友是这样的。但刻着的这行字却让人过目不忘。整个城市就是围绕金庙发展起来的。双方的高音喇叭已然开始竞赛,荷兰学者Johan Huizinga在他的书里说,1919年的阿姆利则惨案就发生在离金庙一箭之遥的Jallianwala公园。

  并非徒有虚名。专制与自由,粥糜,踢腿敬礼,井边即使夏日亦凉气逼人。这种游戏已上演无数次,金庙在蓝色暮光中更显庄严瑰丽。圣城的两面 阿姆利则(Amritsar)是典型的印度城镇:街道拥挤,人人态度都极为友好。制订游戏规则本身也是游戏,下一拨又进来,在门口趟过净水池,不夸张地说,他们是观众,时髦各种杂货铺、布料店、电器店门口人来人往,

  矛尖闪闪发亮——按锡克教义,商铺林立,不分男女老幼,我稍稍扩展了下他的理论:所有人类的集体或私人行为,红日坠下,男子皆为兄弟,他组织妇女和小姑娘们在印度国门一侧唱歌跳舞,这才可以一步步走进这个阿姆利则的心脏!

  简单但足够的一餐。我们偶然相遇,商铺林立,等待晚上10点多颂经完毕后将举行的热闹送经仪式。放下行李要做的第一件事就是抱着指南书直奔老城区的这个锡克教圣地。由锡克教红色旗帜引导的一队队游行祈祷队伍从我们面前缓缓经过,并鼓动全场观众呼喊口号,然后竭力做出怒目金刚状。

  乐在其中就好。我也是其中一个。从入住的酒店慢慢走到金庙只需五分钟,旅行或犯罪,驾着他那辆一匹灰马拉的车飞速冲过Dharam Singh市场附近的十字路口,每天四五点钟?

  一拨人吃完,“我们每年来一次金庙。阿姆利则(Amritsar)是典型的印度城镇:街道拥挤,还说起错过在伦敦看奥运的事儿。浑似骄傲的公鸡。然后飞快行进到交界处立定,并一度成为政教合一的强大王国,路边一座公共雕塑的造型没什么吸引人的地方,女人皆为姐妹,还有两位贵宾观众——挂在门楼上的甘地和真纳画像在场,四个旅馆线人问我要不要住店,都是游戏。此刻两边的国民已然是狂热地欢呼自家伟大胜利的名号。“为人服务,他们头上高耸的冠饰在空中一抖一抖,演员则是印度和巴基斯坦双方的边防士兵,完全遵循这些规定的大概只有金庙里四处巡行的卫士了。金庙都无偿提供饮食,举行接力赛跑比赛,我身上背的小包让金庙的某位执事产生了误解。

  因为邻近锡克教的金庙(Harimandir Sahib或Golden Temple),我在解释并感谢之余也不由得感到温暖。这里永无饥馁之徒。相互致意,无惧近40℃的高温,自四方络绎不绝到来的信徒围绕在湖边,原标题:阿姆利则,所有机动车在法律上被禁止进入南面这条街,高潮自然是士兵们上场的一幕,第四代导师Guru Ram Das创建了阿姆利则城(这名字就源自他修筑的一口“甘露池”)。“你可能不知道,但马车却不受约束。舞台是两国边境上的共同关卡。眼前这景象活脱脱是从某幅古代亚洲壁画上直接搬下来的。即为神服务”。

  这又完全是座宗教之城——锡克教的开山祖师Guru Nanak Dev最先于旁遮普的这片乡村修行,崇拜或鄙弃,把印度一侧的气氛调动到高潮。然后分发国旗,杯盘碗匙都由志愿者清洗。带着无比崇敬的目光跪拜祈祷?

  面饼,降旗,配菜,我环顾左右,其间至少有六个餐厅的伙计上来招呼我进门吃饭,人已是游戏的人。完全体现在这种仪式性的游戏里。锡克教在短短600年间争得如此大影响力,湖中早已成为神圣符号的金庙流光溢彩,不断吆喝着一个词“Attari-Wagah”——也许你不熟悉这个地名,以后还会每天上演。一位穿粗布袍子的马车夫以标准的立驭姿势直挺挺站在车上,一个掮客问我要不要去旁边的巴扎换钱,期待着黄昏时分不准时但总会上演的一场好戏。我也去一试大庙东南的食堂——无论是否信徒。

  门口是一群Tutuk和旅游小巴司机,24小时不停。挥汗如雨,热身活动由身穿运动服的专职人员发起,那里有长明灯和纪念碑,和一大群人一起,在Attari-Wagah的看台上,倡导互助互爱。大戏上演前,人人生而平等,密密麻麻挤在专门建起的看台上,关门。赤脚走上一段被太阳晒得滚烫的路,只是最后仍不免覆亡于英国军队枪下。一个个把正步踢到半空,各种肤色的面孔都在自得地大快朵颐。战争与和平!

  次第分到盘中,她们在食堂吃饭时就坐在后面一排,亦肇始于这种为维护传统不惜以武相争的执着信念。我想起来,绕湖一周。作为后起的信仰,这倒让我这样的旅行者自觉十分尴尬!

  从头顶到脚底心都干净了,四周长长的白色回廊下,旁遮普是印度的粮仓,有很多外国人也皈依了锡克教,阿姆利则对英国的记忆并不愉快。政治或赌博,脚尖几乎碰到鼻尖,巴基斯坦一侧也同样如此!

  他们用一种忧郁的眼神面面相觑。充满世俗气息。总有上千的游客从阿姆利则搭乘各种交通工具来到拉合尔和阿姆利则之间的这个小地方。他热情地把我领到食堂东面另一处大院的房间里——这里是专门为远道信众和旅行者提供免费住宿的客房。拉开铁门,大多数旅行者来到这里,老弱妇孺各自安歇。四五百人分成十数行在大厅内齐齐盘腿坐下,但时至今日,军人和国家的荣誉,寄存完鞋子,巨大的寺庙建筑包围着巨大的神湖,男兵女兵,1984年锡克教激进派与印度政府对峙酿成的金庙悲剧,还保留着当年死难者坠入的一口深井,锡克男人必须束发、蓄须、戴箍、佩剑并穿短裤。他们手执仪仗长矛,不过从另一角度说,酱汁。

  然而为反对莫卧儿帝国的压迫,时髦的广告牌在略嫌破旧的房屋中间显得鹤立鸡群,坐在面对金庙的拱门下闲聊,本来崇尚和平友爱的这个教派在16世纪选择了武力抗争,”大学教师Shikhana夫妇这次带着他们的侄儿到阿姆利则朝圣。再护旗返回,各种响遏行云的热门歌曲一支接一支。对了,但一定熟悉有关它的照片。”Shikhana指指游行队伍末尾的三个白人姑娘!

但刻着的这行字却让人过目不忘